Народные умельцы

У меня на глаза наворачивались слезы умиления, когда я начала рассказывать о нем дома. Меня потрясло непоказное национальное единство народов России, которое я увидела на площади перед районной администрацией. Взявшись за руки, кружились в хороводе русские и башкиры, татары и чуваши, латыши и марийцы. Это произошло не по указанию начальства или сценарию организаторов, а по искреннему, сердечному влечению. Столько улыбчивых людей я давно не видела. Как ярок был этот хоровод от неповторимой красоты национальных костюмов! Как чудесно было пение коллективов художественной самодеятельности, сопровождавшее хоровод! А на сцене пели и «а капелла», и под баян, и под курай. Курай звучал очень задорно, весело. Детишки перед сценой восторженно прыгали от желания двигаться в ритме его музыки.

Концерт украшал праздник. Но праздник не ограничивался концертом. Главными его участниками были народные умельцы, мастера ручных ремесел. Оказывается, в селах не перевелись мастера изготовления небольших ткацких станков, на которых женщины на глазах публики показывали свое умение ткать цветные дорожки. А у других на столах стояли маленькие станочки для бисерного плетения. Изготовленные из него изделия называются оберегами Гердана – это традиционные славянские украшения. Они поражали своей тонкой работой и зачаровывали гипнотизирующими узорами. Эти сказочные обереги надеваются на шею и оригинально украшают платье женщин вместо обычных цепочек. С одной стороны, они напоминают о монистах татарок, башкирок, чувашек, а, с другой стороны - о многорядных бусах старинных русских украшений. Мастерица Екатерина Егорова, выставившая эти украшения, своей красотой и изобильностью не только гармонировала с великолепными узорами, но и олицетворяла собой прекрасный образ русской красавицы. 

Яркая красочность ярмарки не только не затмевала, но даже подчеркивала познавательную ценность праздника. Переходя от стола к столу, я увидела и узнала, как делают из обычной мягкой валеной яркой шерсти панно, которое можно и на стену повесить, и на сиденье стула положить. Одним из старейших участников был Владимир Константинович Черичен из села Валентиновка. Он остался единственным на весь район умельцем плести лапти. Лапти, разного размера, купили несколько человек и нахваливали, как удобны они для ног. А для сувенира покупали крошечные лапоточки.

Чего только не делают умелые руки увлеченных людей! И ведь все изделия оказываются нужными: и плетенные из лозы корзины, и жгутовые шкатулки, и вязанные шляпки фантастически яркой расцветки, в которых уходили с ярмарки радостные посетительницы. А как современно выглядели изделия из джинсовой ткани: тут и сумки, и панамы, и одеяла в технике лоскутного шитья. Много было изделий, украшающих женщин: оригинальные бусы, браслеты, серьги. Продавались также  различные косметические мази и мыло, изготовленные по оригинальным рецептам. Травник Андрей Алексеев из села Кумурлы продавал целебные травяные чаи. Упакованы они в фирменные пакетики с фирменным знаком. И так привлекательно они выглядели, что хоть сейчас отправляй в городской магазин!

Все, все было замечательно на празднике мастеров. Но вот что подумалось мне после него. Такие мастера ведь есть не только в нашем районе. Они живут по всей республике. А свои оригинальные и неповторимые изделия продать им негде. Нет у нас не только в райцентрах, но и в Уфе магазина, где можно купить национальную одежду русских, татар, башкир, чувашей. Нет в постоянной продаже и тех изделий, которые я видела на ярмарке. Народное творчество должно быть представлено не только на таких ярмарках или в музейных экспозициях. Оно могло бы войти в наш повседневный быт в виде домашних вещей. А как нарядно смотрелась бы наша одежда, сшитая и украшенная в национальном стиле! Она бы придавала нам еще больше возможности заявить о себе, как о народе русском, башкирском, татарском, чувашском, латышском. Мы едины в семье народов проявлением добрых чувств, но наша одежда показывает нашу самобытность. Вот и вышиванки на Украине использовали для поднятия национального духа народа. Сама по себе вышитая рубашка украшает любого человека, показывает его национальную идентичность, но вовсе не является символом нацизма.  В Германии есть магазины, где можно купить одежду разных областей этой страны. А у нас такого магазина нет. Согласитесь, ларьки с сувенирами - это совсем не то, что необходимо для возрождения и развития народных промыслов. Мне кажется, этот вопрос требует обсуждения и принятия решения в пользу открытия магазина национальных промыслов и национальной одежды.  

Я ехала домой, полная впечатлений, и на окраине Архангельского увидела нечто необычное: недалеко от дороги на опушке леса местный умелец резьбы по дереву разместил деревянные фигурки зверей: мишку, лисичку, волчонка и яркий знак в виде сердца с надписью «Я люблю Паркетный!». Паркетным называли поселение на окраине райцентра, когда здесь в советское время находилось производство паркета. Здесь много чего умели делать…  

Смотрела на деревянные фигурки и во мне крепла надежда, что возродится и производство паркета и многое другое, что я увидела на «Ярмарке мастеров».

Тамара Скрябина, с. Валентиновка.

Фото Ирины Курковой.